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       五格剖象姓名学中的易学思维
                      王钟艺
    在民国二十五年,台湾总督派白惠文去日本留学,其间拜姓名学专家熊崎健翁为师,研学姓名学。后将熊氏所创研的五格剖象姓名学传入中国,并与《易经》熔于一炉,成为我国传统文化中的一枚奇葩。五格剖象姓名学经过国人几十年的不断修正与完善，成为姓名学派中的权威之学,目前应用最为广泛。
    熊崎健翁创研五格剖象姓名学的灵根和理论依据是《周易》,在其构成方面，存在丰富的易学思维。
     一、“五格剖象”构架的由来？
    格, 格局。剖, 剖开，分析。象,凡形之于外者皆称“象”。《周易·系辞上》：“在天成象,在地成形” 象,法式，效法,取法。象, 象征。《史记》：“皇帝作宝鼎,象天地人也。”一个“象”字包罗万事万物,其中也有“剖”象的方法论和应用论,方法要辩证,应用要象征,引申,扩充等, “象”字即“人生”,用“五格”剖开人生的面纱并预测未来的吉凶…
    五格，即：天格、人格、地格、总格和外格。《三字经》：“三才者,天地人”。 五格剖象中讲三才配置的灵动性。《周易》：“ 仰观天文,俯察地理,中通万物;究天人之际,探索宇宙……” “六爻之动,三极之道也。” 《易经》中把“天、人、 地”称三极。所以五格剖象姓名学中有三才，也简单的描述了宇宙的模型。
   总格的设立。《易经·系辞上》：“原始反终,故知死生之说。”即由追溯万物的开始，回顾万物的终结,就可以了解死生的问题。
   在五格中, 地格为0－18岁运气, 人格为19－36岁运气,总格为37岁以后的运气。总格必为人生的总运或后运,即终结的吉凶。这就是五格剖象姓名学大运的分发。
   外格的设立。从三才配置的理论看,天格与人格的五行生克反映父母、长辈、上司与受名者的关系；人格与地格的五行生克反映受名者与妻子的关系、婚姻状况以及妻子状况等内容；人格又反映受名者的性情、智商、活动能力、财运和情感等；外格与人格之间的生克关系反映社交运，包括生存环境和交际状况等。  
   “五格”依据易理而设立,基本解决了受名者(人生)的行运吉凶问题,也符合宇宙模型、万物构象。因此，在五格剖象姓名学中没有设立六格。目前，有学者已经发明了第六格, 第七格, 第八格,经笔者的研究应用,在姓名预测方面准确性极低,不可推而广用。尚且是一种理论，没有应用价值。
    二、对81数来源的思考？
    “81灵动数”是目前姓名学派应用最广的一套数理理论。也是五格剖象姓名学判断人生吉凶的主要依据和准则。
    81数实际来源于“河图洛书”， 伏羲依河洛之书画“八卦”,文王演八卦为六十四卦，而河洛之书自“一”终于“九”。 熊崎健翁依“八卦九宫”生发灵感,创定为81数(九九八十一)。 宋代蔡沈撰述的《洪范内篇》为“81”章数，也是依据易学文化而定。《洪范内篇》一者,九之祖也， 九者,八十一之宗也，数源于《易》, 81数也源于《易》。
    三、五格中的五行？
    日本最早在民治二十五年，民国七年,五格剖象姓名学刚产生之时，五格中没有五行，只有数。在中华民国25年,白惠文先生将熊氏姓名学引进中国后,才注入了阴阳五行, 使之完善，大放异彩。
   数的五行论定原理:
   1.数的阴阳：1为阳2为阴，3为阳4为阴，5为阳6为阴，
          7为阳8为阴，9为阳10为阴（即0）。
   2.数的五行：1－10的五行制定依据“十天干”而定, 十个天干，10个数,正好对位。
   3.甲乙为木(一阳一阴)，丙丁为火，戊巳为土，庚辛为金,壬癸为水,五行关系从左至右,顺生,即木生火,火生土,土生金,金生水。
   4.从月建角度论,正月建寅,二月建卯, 即:正月为春之始,春季木神持令,所以1和2为木，夏月火持令, 3和4为火，5和6为土， 秋季金持令, 7和8为金，冬季为水持令，9和10为水。
    在格局中, 以个位数定五行, 以三才之间的五行生克论吉凶。这个理论为白先生首创,他完善了熊氏姓名学的一大不足, 将中国的阴阳五行生克论注入其中,使熊氏姓名学理论趋于成熟。
    四、三才暗示的易学文化？
    天格代表父母、上司和长辈。在《易经》中，乾为天,为父；地格代表妻子,为女性,坤为母,为地；人格代表自己：《易》中：“ 仰观天文, 俯察地理, 中通万物……上为天,下为地, 人居其中,创造万物,万物又与人共存,互相作用。在五格剖象姓名预测学中,天格与人格反映天时的顺否 , 地格与人格反映家庭和婚姻的稳定性。这就是《易》中之“象”的运用。
   五、数之吉凶？
 81数吉凶的来源或为阴阳作用生发的结果, 或为熊崎渐翁教授经多年的经验总结而成, 或为那个时代众多姓名学研究者的集体研究成果等等。目前众说纷纭,不一而足，有待于姓名学研究者的进一步考察论证,究清根源。
   五格剖象姓名学源于日本而完善于中国,没有中国的《易经》,也就没有五格剖象姓名学的诞生, 更不可能风靡几时，走向世界。
   以上拙论,敬请指正。